Dr. Martin Luther BIBLE
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1 João 5:7, 8

A folheto

 : „2017 - 500 anos

após Luther!“ endtime.net, pág.

13

A partir de: [4.] A Igreja Católica acredita que a virgem Maria foi levada para o céu e que as nossas orações devem chegar primeiro a ela, de forma a poder alcançar Jesus e O Pai. Isto é algo que os católicos eles próprios inventaram uma vez que Maria está morta já há cerca de uns 2000 anos. Ela repousa na campa, tal como todos os outros que morreram e aguarda a ressurreição (I Tessalonicenses 4:15-17). A Bíblia declara distintamente “Porque são três os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um.” (I João 5:7). A Igreja Católica retirou este trecho no texto original do Textus Vaticanus porque alvitra existirem no céu quatro pessoas especiais, santas, das quais Maria representa a quarta pessoa e aquela a quem se ora. Mateus 4:1-10 Então foi conduzido Yahshua pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome; E, chegando-se a ele o tentador, disse: Se tu és o Filho de YAHWEH, manda que estas pedras se tornem em pães. Ele, porém, respondendo, disse: Está escrito (Deu. 8:3): Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de YAHWEH.  Então o diabo o transportou à cidade santa, e colocou-o sobre o pináculo do templo, E disse-lhe: Se tu és o Filho de YAHWEH, lança-te de aqui abaixo; porque está escrito: Que aos seus anjos - de YAHWEH - dará ordens a teu respeito, E tomar-te-ão nas mãos, Para que nunca tropeces em alguma pedra. Disse-lhe Yahshua: Também está escrito (Deu. 6:16): Não tentarás YAHWEH teu Elohim.  Novamente o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles. E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Então disse-lhe Yahshua: Vai-te, Satanás! porque está escrito (Deu. 6:13): »A YAHWEH teu Deus/Elohim adorarás, e só a ele servirás

Enciclopédia de teologia e igreja II

(cat.), p. 1272, Herder-editora

(fragmento):

“Comma Johanneum (CJ.), um texto critico secundário,em si um suplemento dissonante transmitido de 1 João 5:7: “Porque são três os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um.” Os teólogos, os pais do este não conhecem o CJ até à idade média; desenvolveu-se duma interpretação trindade (provada por Tertullian e Cyprian) e aparece sobre transmissão parecida recente na edição do novo testamento grego, entre outros na edição do Erasmo da 3.edição e nos textus receptus. Os reformadores falavam na maioria contra o Johanneum .”

Influências afora cristãs ao

desenvolvimento do dogma trindade

cristão, Dr. Peter Gerlitz, cap. 1, p.

9/10):

“Contexto da doutrina da trindade do ser Deus. A história da trindade é no seu inicio em primeiro cristologia. Por isso também não se pode provar no antigo cristianismo em si na trindade a expressão Deus . Além disso – por volta dos fins do 4. século nos pais as igrejas espanhois e africanos aparecido «Comma Johanneum» (1 João 5:7) - estava em vigor muitos séculos a ordem de batismo Mateus 28:19 como o testemunho trindade mais antigo. Mas já o iluminismo levantou dúvida contra a sua autenticidade. Finalmente F. Cony-Beare  provou, que as escrituras redigidas por Eusebius antes do concilio Nicänico nunca citava o texto completo da ordem de batismo, mas sempre só ‘em nome de Jesus ’. Possivelmente também se encontra esta forma de texto em Justin, igualmente presume Cony-Bear, que também Origenes não conhecia a ordem de batismo trindade.”

Biblico - teológico dicionário,

Vandenhoek & Ruprecht 1959:

“A doutrina da trindade de Deus foi formulada nos fins do quarto século pela igreja. A própria biblia não contém em nenhum lugar uma explicita declaração da trindade de Deus. A única aparente excepção é o denominado anexo “Comma Johanneum” descendente do quarto século do ocidente de 1 João 5:7: ”São três que no Céu dão testemunho: o Pai, a Palavra e o Espirito Santo. E estes três são um.” Esta frase, que também encontrou entrada em alguns manuscritos gregos e conforme Luther também foram registados nas traduções dele, devia claramente substituir a falta à face do fundamento escrito.” (pág. 607)
Dr. Martin Luther BIBLE

1 João 5:7, 8

A folheto

 : „2017 - 500

anos após Luther!“

endtime.net, pág. 13

A partir de: [4.] A Igreja Católica acredita que a virgem Maria foi levada para o céu e que as nossas orações devem chegar primeiro a ela, de forma a poder alcançar Jesus e O Pai. Isto é algo que os católicos eles próprios inventaram uma vez que Maria está morta já há cerca de uns 2000 anos. Ela repousa na campa, tal como todos os outros que morreram e aguarda a ressurreição (I Tessalonicenses 4:15-17). A Bíblia declara distintamente “Porque são três os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um.” (I João 5:7). A Igreja Católica retirou este trecho no texto original do Textus Vaticanus porque alvitra existirem no céu quatro pessoas especiais, santas, das quais Maria representa a quarta pessoa e aquela a quem se ora. Mateus 4:1-10 Então foi conduzido Yahshua pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome; E, chegando-se a ele o tentador, disse: Se tu és o Filho de YAHWEH, manda que estas pedras se tornem em pães. Ele, porém, respondendo, disse: Está escrito (Deu. 8:3): Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de YAHWEH.  Então o diabo o transportou à cidade santa, e colocou-o sobre o pináculo do templo, E disse-lhe: Se tu és o Filho de YAHWEH, lança-te de aqui abaixo; porque está escrito: Que aos seus anjos - de YAHWEH - dará ordens a teu respeito, E tomar-te-ão nas mãos, Para que nunca tropeces em alguma pedra. Disse-lhe Yahshua: Também está escrito (Deu. 6:16): Não tentarás YAHWEH teu Elohim.  Novamente o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles. E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Então disse-lhe Yahshua: Vai-te, Satanás! porque está escrito  (Deu. 6:13): »A YAHWEH teu Deus/Elohim adorarás, e só a ele servirás

Enciclopédia de teologia e

igreja II (cat.), p. 1272,

Herder-editora

(fragmento):

“Comma Johanneum (CJ.), um texto critico secundário,em si um suplemento dissonante transmitido de 1 João 5:7: “Porque são três os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um.” Os teólogos, os pais do este não conhecem o CJ até à idade média; desenvolveu-se duma interpretação trindade (provada por Tertullian e Cyprian) e aparece sobre transmissão parecida recente na edição do novo testamento grego, entre outros na edição do Erasmo da 3.edição e nos textus receptus. Os reformadores falavam na maioria contra o Johanneum .”

Influências afora cristãs ao

desenvolvimento do

dogma trindade cristão, Dr.

Peter Gerlitz, cap. 1, p.

9/10):

“Contexto da doutrina da trindade do ser Deus. A história da trindade é no seu inicio em primeiro cristologia. Por isso também não se pode provar no antigo cristianismo em si na trindade a expressão Deus . Além disso – por volta dos fins do 4. século nos pais as igrejas espanhois e africanos aparecido «Comma Johanneum» (1 João 5:7) - estava em vigor muitos séculos a ordem de batismo Mateus 28:19 como o testemunho trindade mais antigo. Mas já o iluminismo levantou dúvida contra a sua autenticidade. Finalmente F. Cony-Beare provou, que as escrituras redigidas por Eusebius  antes do concilio Nicänico nunca citava o texto completo da ordem de batismo, mas sempre só ‘em nome de Jesus ’. Possivelmente também se encontra esta forma de texto em Justin, igualmente presume Cony-Bear, que também Origenes não conhecia a ordem de batismo trindade.”

Biblico - teológico

dicionário, Vandenhoek &

Ruprecht 1959:

“A doutrina da trindade de Deus foi formulada nos fins do quarto século pela igreja. A própria biblia não contém em nenhum lugar uma explicita declaração da trindade de Deus. A única aparente excepção é o denominado anexo “Comma Johanneum” descendente do quarto século do ocidente de 1 João 5:7: ”São três que no Céu dão testemunho: o Pai, a Palavra e o Espirito Santo. E estes três são um.” Esta frase, que também encontrou entrada em alguns manuscritos gregos e conforme Luther também foram registados nas traduções dele, devia claramente substituir a falta à face do fundamento escrito.” (pág. 607)
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